在新農(nóng)村規(guī)劃中，石牌坊款式的美麗鄉(xiāng)村村口門樓，備受大家的鐘愛。從石牌坊制做生產(chǎn)廠家出示的農(nóng)村村口進村門樓設(shè)計效果圖看來，以一門石牌坊和三門石牌坊主導(dǎo)，普遍的古寨門款式有一門三樓村莊牌坊、三門三樓鄉(xiāng)村牌坊、三門五樓村頭石牌坊這些。那麼，石牌坊款式的農(nóng)村村口進村門樓設(shè)計，要留意什么難題呢？

要想制做出比較滿意的農(nóng)村村口進村門樓設(shè)計，*重要的便是確立修建古寨門石牌坊的緣故依據(jù)石牌坊生產(chǎn)廠家的統(tǒng)計分析，大家修建石牌坊寨門，主要是以便留念一下重要人物和事件、表述萬事如意的意識，*終一種便是旌表社會道德、塑造榜樣。

1、以留念角色與惡性事件為主題風(fēng)格的農(nóng)村村口進村門樓設(shè)計
石牌坊歸屬于標志性的景觀建筑隊伍，因此它的作用與碑有互通之處，能夠 用于記述已產(chǎn)生過的相關(guān)惡性事件，如在字板（先進事跡坊）上撰寫名字、時間、惡性事件等文本，還能夠刻載坊主的平生親身經(jīng)歷和銷售業(yè)績榮譽，及其對坊主的旌表、贊頌和留念等層面的文本或手工雕刻。因而在標志性農(nóng)村村口進村門樓設(shè)計中，能用石牌坊文化符號，來表達對先哲或先祖的悼念與緬懷，或?qū)δ骋恢靥卮髿v史大事件的留念。

2、以萬事如意為主題風(fēng)格的農(nóng)村村口進村門樓設(shè)計
求吉驅(qū)邪是大家長久以往的心態(tài)，對幸福快樂的追求完美和對災(zāi)難的害怕，圍繞了人們內(nèi)心的成長階段。吉祥如意意識是大家在長期性社區(qū)實踐活動中造成的，及其在特殊的心理狀態(tài)基本上慢慢產(chǎn)生的，把一些當(dāng)然及文化的事情看作吉樣的意識和信念。在農(nóng)村村口進村門樓設(shè)計中，常見蜘蛛、龜、鹿和牡丹花意味著福、壽、祿、財；將紅梅花與喜鶴組成在一起，喻意“喜鶴鬧春、喜上眉梢”等，大家為此來表述針對吉祥如意的追求完美。在當(dāng)代鄉(xiāng)村牌坊手工雕刻中，這類吉祥如意意識，仍然在大家的思想觀念中，占據(jù)十分關(guān)鍵的部位。

3、以旌表社會道德為主題風(fēng)格的農(nóng)村村口進村門樓設(shè)計
從一定實際意義上講，儲存出來的古牌坊，全是封建社會禮樂制度和社會道德的代表性標記，是封建道德忠恕之道的有機化學(xué)。立牌坊除開旌表獎賞的作用外，另一個關(guān)鍵的目地，便是為給大家塑造仁慈傳統(tǒng)美德的社會道德措模，為此陶冶文化教育大家。比如，在農(nóng)村村口進村門樓設(shè)計中，常見被稱作“花中君子”的荷花，來表述“出行泥而一塵不染，濯清鏈而不妖”的喻意。具備超然物外清雅氣場的蓮花，常被用以反映謙謙君子謙虛直的質(zhì)量，崇高廉潔的骨氣。

現(xiàn)階段，社會道德能量是國家發(fā)展、社會和諧、老百姓幸福快樂的關(guān)鍵要素，將意味著社會道德社會正能量的牌坊文化符號，運用于農(nóng)村村口進村門樓設(shè)計中，針對產(chǎn)生優(yōu)良社會風(fēng)氣、提升*公民思想素質(zhì)具備關(guān)鍵促進功效。