石牌坊文化不僅僅是指它的裝飾與美化，而是人們心理結(jié)構(gòu)深層意識的表現(xiàn)；它不是單純的對傳統(tǒng)文化的留戀和繼承，而是對優(yōu)秀文化真諦的認(rèn)識與弘揚。景區(qū)石牌坊大門一般建造在景區(qū)公園的交通要到，將石牌坊豐富的文化內(nèi)涵，融入到景區(qū)公園中，典型的代表就是徽州牌坊。

*牌坊文化在幾千年的發(fā)展過程中，形成了自己獨特的造型語言，它的象征寓意以及相關(guān)的傳統(tǒng)風(fēng)俗至今仍被廣泛流傳，石牌坊文化的發(fā)展是與*古代的社會文化背景密切相關(guān)的，是有機的滲透到傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)之中。徽州至今仍完整地保存了八十多座牌坊，這與其文化、經(jīng)濟及理學(xué)根源是分不開的。

徽州地區(qū)的景區(qū)石牌坊不僅具有獨特的建筑風(fēng)格及巧妙的構(gòu)造，還融合了精美的石雕藝術(shù)、細(xì)膩的繪畫手法、優(yōu)雅的匾聯(lián)文辭和別具神韻的書法篆刻等多種藝術(shù)手段。每座徽州牌坊都有其固定的獨特的建造意義，體現(xiàn)了古人的社會生活理念、封建傳統(tǒng)道德觀念，古代的民風(fēng)民俗。

屹然樹立在歙縣土地上的毎一座景區(qū)石牌坊，除了給人以美的震撼以外，它的背后所隱藏著一個個動人或辛酸的故事，這些故事蘊含著深刻的思想內(nèi)容，不僅反映了歙縣文化，更折射出*封建社會的儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化。

景區(qū)石牌坊的藝術(shù)體現(xiàn)是多方面的。每一座徽州牌坊都是我們研究古代民風(fēng)民俗的極其珍貴的實物，對我們研究了解古代人們的民俗信仰具有重要價值。為研究明清政治、經(jīng)濟、文化、建筑、民俗等提供了獨特而珍貴的物證。冋時，景區(qū)牌坊促動了其旅游業(yè)的發(fā)展，帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

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