村口石門樓是進(jìn)到村落的第一道門戶網(wǎng),因而村口石牌坊制作中,有著極其豐富多彩的吉祥如意喻意。下邊是嘉祥石牌坊生產(chǎn)廠家長城石雕廠,以隆昌石牌坊為例,向大伙兒簡易詳細(xì)介紹一下,村口石門樓制作中的吉祥如意喻意。

從古至今,大數(shù)字在*除開其自身的記數(shù)實(shí)際意義外,還具備其他大量的,更多方面的實(shí)際意義。因而,村口石門樓制作中,針對(duì)大數(shù)字的應(yīng)用,都是甚為注重的,隆昌石牌坊雕刻造型設(shè)計(jì)特點(diǎn),在大數(shù)字上產(chǎn)生了一種大數(shù)字的立體式言語。老子曰:“一生二,二生三,三生萬物。”能夠說“三”自古以來總有萬事萬物根本原因一說,也體現(xiàn)天、地、人,和睦統(tǒng)一的觀念和審美觀。
隆昌石牌坊雕刻群中的村口石門樓,多以三進(jìn)深三重檐為形,在我國古代建筑十分注重風(fēng)水地理,多以“五行”陽陰五行相生相克為基本,因而隆昌地域的入村石牌坊雕刻中,大多數(shù)為三門五樓石牌坊制作款式,其頂端剎尖,多見五層鏤雕玲瓏寶塔形制。 “雙數(shù)”是有相依相偎的喻意,不偏不倚,四平八穩(wěn),故隆昌石牌坊村口石門樓制作中,其立桿皆為四根立桿;村口石門樓浮雕圖案,也多選與雙數(shù)有關(guān)的主題,如“和合二仙’、“福祿雙喜”、“八仙過海”這些。
四川村口石門樓制作預(yù)制構(gòu)件,從作用上區(qū)劃有二種種類,即構(gòu)造預(yù)制構(gòu)件和裝飾預(yù)制構(gòu)件。但不論是前面一種還是后面一種,都具備裝飾實(shí)際意義,而在入村石牌坊雕刻裝飾內(nèi)容上,除開一般的文本、圖樣,還很多選用了龍型花紋圖案及龍型預(yù)制構(gòu)件,非常是石牌坊的雀替,大多數(shù)都雕刻成龍型龍?bào)w。
在四川隆昌村口石門樓制作中,郭陳氏節(jié)孝坊的詔書匾即是“五龍匾”,五龍皆為高浮雕,攪海穿云,中間一龍,嘴吐毫光,襯托出擺正正楷“詔書”,喻意為真龍?zhí)熳又鹂谟裱裕柑鎰t為鏤雕“雙龍吐信”。這種村口石門樓上的龍紋雕刻,都*能體現(xiàn)對(duì)“龍”的欽佩,及對(duì)龍的子孫后代的認(rèn)同。
隆昌石牌坊在其裝飾內(nèi)容的挑選上,選用了物塊組成的代表言語,其主要表現(xiàn)為村口石門樓雕刻主題多種多樣,主題鮮明,喻意刻骨銘心。如毛筆、銀錠、吉祥如意物形融合,代表“必然吉祥如意”;鳥兒拉草莓代表“多子多福”;古錢、蜘蛛物形融合代表“福在面前”。
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