農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作，是石牌坊制作中的杰出代表，無(wú)論是古代社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)，農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作，都發(fā)揮出了重要的作用。尤其是建造在村莊入口處的農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊，這種農(nóng)村石牌坊建筑，可以充分地展現(xiàn)出該村的文化特色，使得農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作，成為了新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)志性建筑。

在遺存至今的古代農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作中，以四川農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作，最具有代表性。像四川地區(qū)的在民間，四川隆昌、富順、自貢、貴州赤水（以前屬四川管轄）等地，都有許多制作工藝精湛，雕刻紋飾精美的農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊。今天，專業(yè)石牌坊廠家，嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠，就為大家簡(jiǎn)單講解一下，四川農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作的代表，四川九襄石牌坊。

九襄石牌坊，是四川石頭門(mén)樓牌坊制作的杰出代表，在修飾的豐富、雕刻技術(shù)的高超、題材的廣闊、藝術(shù)表現(xiàn)的審美品位等方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了，以農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作著稱的安徽、江西古徽州地區(qū)的石牌坊。其他地方的農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作，就只是一個(gè)宣傳工具，很少有精美的紋飾雕刻，特別是農(nóng)村石頭牌坊中，人物雕刻的數(shù)量，都沒(méi)有達(dá)到九襄石牌坊的程度，畢竟這個(gè)需要大量的財(cái)力支撐。在石牌坊廠家精心雕刻下，48部戲文、571個(gè)人物，共同構(gòu)成了這座，四川農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作的輝煌歷史。

這座四川農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊，在吸收、融匯其他地區(qū)農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，在農(nóng)村石牌坊雕刻題材藝術(shù)表現(xiàn)形式、石牌坊制作造型技巧、石牌坊審美品位等諸多方面，都較其他地區(qū)的農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊有所突破，不僅體現(xiàn)了中華民族自身的審美意識(shí)，更具有四川巴蜀文化的地域特色。這座四川石頭門(mén)樓制作藝術(shù)，既有雄渾的陽(yáng)剛美，又有世俗情趣的婉約美，是川戲藝術(shù)世俗化的畫(huà)卷，也是清代社會(huì)文化的縮影，同時(shí)是川戲的大百科全書(shū)、川戲的殿堂。

四川農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作藝術(shù)，是石刻藝術(shù)生活化、舞臺(tái)藝術(shù)平面化的典范。我們可以從這座農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作中，認(rèn)識(shí)川戲的鮮活史料，在戲曲、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)、建筑、民俗等諸多領(lǐng)域，都具有極高價(jià)值。可以說(shuō)四川農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊，這座石牌坊建筑，是川戲藝術(shù)與石牌坊雕刻藝術(shù)，相融合的杰出代表，也是雅安地區(qū)，乃至整個(gè)巴蜀地區(qū)，農(nóng)村石頭門(mén)樓牌坊制作藝術(shù)的里程碑。

編輯：張志爽

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